当初，颜洪烈的队伍从北疆出发，往南踏上未知旅程时，队伍里所有男女都分发了大量的避孕套。
因为，没有人想要在这末世危途里生养孩子。
几年来，残酷的生存环境，也让他们几乎没再见到哪群人类里面有蝗灾元年之后出生的儿童。
而此刻，竟然有三名活生生的小孩出现在面前，这是怎样的一群人呢？
他和两名手下汉人收起了手中的枪，背上身，一人抱一个孩子，还有一人搂着伊万的肩膀，牵着马匹，大大方方地走过拐角。有孩子在手，哪需要枪来壮胆。
随着姬莹的一声惊呼，人们抬起头来，孙赫看到三个穿着防弹衣的人，抱着他的孩子，慢慢走来。
他本能地抽出匕首，迎上前去。该来的总会来，他镇定地算计着与这几人的胜算，和谈判的筹码。
来人里，为首的那个，放下手里的孩子，两手空举起，耸了耸肩，露出笑容，一口流利的汉语说道：
“你们好，同胞们，我们和解吧，打架不好玩。”
…………
营地里出现了久违的轻松欢笑。十名孩子在那里追逐戏耍，让颜洪烈等人惊得合不拢嘴。
孙赫队伍里，汉人、蒙古人、维吾尔人，乌兹别克人，塔吉克人，还有曾经的斯拉夫人……等多民族难民，于末世危途中结识，却和谐相处，患难与共，还能抚养孩子！
这让建设兵团战士们不禁感慨，再实力强悍都不如机缘与造化。
同时，孙赫等人也终于得知了蝗虫纬度以南的状况和三峡大坝的神话。唏嘘不已的同时，人们也思考着下一步该何去何从。
从各角度来看，末世危途，暂时止步于当下，是明智之举。
籍着乌兰巴托城市废墟的遗留，勉强合适的纬度气候，和还未消失的草原，人类在此扎根生息，农耕畜牧，重新开始文明之路。
对于这群疲倦而虚弱的人来说，这是最好的结局了。
但是，交谈中得知，还有一群蒙古人，为数百余人，还在对汉族人虎视眈眈。
初到此地第一晚，那个小伙子受的箭伤，和之前的石块雨攻击，就是这群蒙古人把孙赫等人当成了图拉河对岸的汉族人，而加以攻击。
那群蒙古人是在半年前，流浪到了乌兰巴托，开始袭扰颜洪烈等人的。他们的首领是两兄弟，之前就是乌兰巴托巴彦祖尔赫区的居民。
两人有浓重的部族领地情结，对于家乡被汉族人侵占颇有不甘。再加上颜洪烈的队伍资源丰富，牲畜众多，人数又少，惹人觊觎。
几番交锋，一方仗着人多，一方仗着武器强，互有进退得失。几个月前，颜洪烈等人抓住机会，在混战中用95式步枪一举狙杀了两兄弟。
蒙古人群龙无首，双方暂时休战言和。两方确定划河而治:蒙古人占据图拉河北岸，乌兰巴托市区的绝大部分。汉族人占据图拉河南岸，市区的一小部分。总体也算公平。
蒙古人安葬了他们的两个首领和一众战死者，并把三具汉族阵亡者的头颅割下来祭奠。
之后，双方忙着舔舐伤口，风平浪静了好长一段时间。直到孙赫队伍到来，蒙古人误以为他们是对岸的汉族人违规进犯，又开始大打出手……
可怜的温泉村民，没招谁惹谁，就被人招惹一顿。
不过，既然都是误会，既然都是人类，就不妨团结一致求生存。
巴彦图勒自告奋勇去向蒙古同胞求和。他和几个蒙古人骑上马，唱着蒙古长调《森吉德马》，向市中心走去，悠扬洪亢的歌声传荡在死寂的大街上空……。
傍晚时分，巴彦图勒回来了，这回他终于没有大呼小叫，而是带着一大帮蒙古同胞，参与人类和解。
几天后，这群幸存的人类终于达成共识——在末世里长久生存繁衍下去，成为后世的开始！
各族不再固守本民族习俗成见，互通有无，取长补短。为了尽快融合，人们开始混合居住，共同劳动，只有分工，没有分族。
有了伊尔库斯克的经验，人们很快也在乌兰巴托建起了玻璃阳光大棚和育秧棚。土豆，玉米，青稞，小麦……颜洪烈的作物未被完全烧毁，希望的种子再度播下。
草原日照充分，又有河流灌溉，在春夏季非常适宜作物生长。
唯一不好的是，气候变异引起的严重沙尘、频繁的沙尘暴常常覆盖露天田地。为此，人们用尽了市区几乎所有的玻璃、塑料膜，建了更多，更大的阳光大棚。
对于马群和羊群来说，这是一段天堂般的日子。有肥美的牧草，清澈的河水。人类为了尽快扩充种群，忍住口腹之欲，几年里都不杀羊杀马。要吃肉，去打猎，小肥羊们很幸福。
在协作分工之始，只有一件事一度困扰了大家——语言的统一。
不论是为了分工协作的效率，还是为了后代的教育传授，人们都觉得有必要统一下工作语言。
按照使用人数最多原则，本来应该采用蒙古语。但是，蒙古语系本身又分为内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。
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