一日，他不经意获得一只鸡，欲屠宰烹煮，可既无厨具，又没调味品。
他赶到虞山下，将鸡杀掉后除掉内脏器官，带毛涂上黄泥巴、柴草，把涂抹的鸡置火中煨烤，待泥干鸡熟，剥掉泥壳，鸡毛也随泥壳脱下，露出了的鸡脯肉。
而我这种做法，就是源于他的叫花鸡，这样做肉质更加鲜嫩，而且还容易入味。”
郭浩说完，三人啧啧称奇，纷纷称赞郭浩，不但博古通今，还见多识广。
郭浩在外逍遥自在，消息源源不断地传回汴梁，第二天下午，郭威收到了郭浩的诗。
“万里长城今犹在，不见当年秦始皇，郭浩这小子，好久没见他作诗了，如今一作就是两首，冯爱卿，你也来看看。”
郭浩说完，把信递给了冯道，冯道本来对郭浩没什么印象，哪怕是郭威比较看向他，但冯道依旧不感冒。
可听了那两句诗，冯道忽然有点兴趣，拿过信件看了看上面的内容，大多数记录郭浩的行踪和做了什么事。
大多数都无关紧要，唯独那两首诗，确实很抓人眼球。
“……古今多少事，都付笑谈中……”
冯道念着这首词，念着念着笑了，笑着笑着哭了。
冯道历经四朝，算郭威在内侍奉了九个皇帝，期间还向辽太宗称臣，连他自己都觉得丢人。
可是他很冤枉，郭威在邺都起兵，攻入汴梁，刘承佑帝遇害，郭威认为后汉群臣一定会拥戴自己即位，在见到冯道时，如往常一样向他下拜，冯道安然受礼，毫无拥戴之意。
郭威继位，建立后周，是为后周太祖，冯道被拜为太师、中书令，郭威对冯道非常敬重，每逢冯道觐见，从不直呼其名，这让冯道如何是从。
然而古代讲究礼义廉耻，冯道以宰相事四姓九君，议者讥其反君事仇，无士君子之操，大义既亏，虽有善，不录也。
这是后世苏辙的评论，大意说他虽然有可取之处，但因为他的反君事仇，所以也不值一提。
但平心而论，他在事亲济民、提携贤良，在五代时期却有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。
他出身于耕读之家，年轻时品行淳厚，勤奋好学，善写文章，且能安于清贫。
他平时除奉养双亲外，只以读书为乐事，即使大雪拥户、尘垢满席，也能安然如故。
如此贤人，可惜生错了时候，他的内心一直很痛苦，郭浩谈古今，评是非，说的不就是他这样的人么？
对于君主，他是不忠的，可对于国家百姓，他却尽心尽力，但这样一来又不符合道义，没有礼义廉耻，怎么治理天下？
这很让人纠结……
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