“这种批话都很愚蠢，就好像是再说【人的任何行为都是为了满足欲望】【人的任何行为都是自私的】【人的任何行为都是出自本能】一样，只是不可反驳，却没有任何启示的同语反复罢了。”
“它们伪装成科学实证下的结论，却从不会被科学证实或证伪，这是一种肤浅的关于“人的本质”的形而上学，并且具有逻辑错误。”
说到这里，李少杰忍不住笑了。
说出了一波王炸。
“伟大的教员纪念白求恩同志的话语中你没学到什么吗？”
“要脱离低级趣味，你自己也说过，音乐可以带来快乐，那你说说，带来趣味的娱乐作品，不分三六九等吗？趣味，不分高低贵贱吗？”
“说到底，我们是永远不可能把所有的作品都一视同仁的。”
李少杰摇了摇头。
说出的话，着实颠覆了许多人的认知。
但仔细回想之下，却发现确实如此。
“如果对所有受众，所有作品一视同仁，那我们怎么评价作品？”
“就只有像MC八道的强盗逻辑一样了，喜欢一个作品的人数多少是评价作品的唯一标准，但真的是火的就是好东西吗？”
“所以，如果一视同仁，我们就无法评价任何作品。”
“因为这样的话，每个人都有每个人的标准，没有一个能够超越了个人的标准。”
李少杰认真的说道。
“正是因为你们这些假货，伪装成正经音乐人，艺术家的蠢货，没有这个概念，所以才能肆无忌惮的认为自己的东西是好的。”
“但实际上，音乐？艺术？都是有它的基础，有它的规矩，有它的评判方式，这些概念都是超越了个人的标准，不是代表个人，而是代表行业的基石，仅此而已。”
“一千个读者有一千个哈姆雷特，这句话的意思仅仅是针对于观赏者自身的感觉而已，林黛玉葬花吟诗，林黛玉倒拔垂杨柳，你没法说哪个是对的，哪个是正确的，因为这样基于自我的相对主义很合理，无法从逻辑上驳倒。”
“但你知道么，相对主义实际上是思想的枷锁，因为一个人的想法再合理，再正确，只是相对于自己而言，固然可以在逻辑上立于不败之地。”
“但这样的想法，却会让行业变得一潭死水，现状是很多人并不知道自己怎么想的，也不了解自己所相信的东西，也不允许任何人跨入自己的【正确】范围。”
李少杰这些言论，确实很惊爆。
似乎打破了大家一直以来的一个常识。
但若是仔细想一想，会发现的确如此。
艺术，就是有三六九等，音乐，也有高低贵贱。
但......似乎一切也都是平等的。
这又是为什么？
不少网友有些疑惑了，只想等李少杰继续解释。
“为了不让这潭死水继续恶臭，一种最低限度的标尺，一种公共意义上的判定标准是必须的，我们必须是要褒扬一些作品，贬低另一些作品的。”
“因为必须要有人基于这种公共标尺的衡量，来站出来告诉大家，什么东西是美食，什么东西是屎。”
“带给人快乐的音乐就是好音乐？不，音乐是理性的科学，而不是感性的，所有艺术作品似乎表达着感性，表达着情绪，但它们的本质仍旧是具有理性的，你自称音乐人，为什么这么基础的理解都没有呢？”
说到这里。
李少杰终于解除了大家内心的疑惑。
为何艺术无三六九等，有为何有三六九等？
为何音乐有高低贵贱，但又无高低贵贱？
这不是辩证法。
而只是两个视角的问题罢了。
一个视角是创作者，一个视角是欣赏者。
只不过，这么多年来，一直有创作者偷换概念为自己辩护，伪装成欣赏者罢了。
“所以我会说，音乐是有高低贵贱，艺术是有三六九等。”
“因为这是对于创作者来说的。”
“因为创作上，它就是有好有坏的，它就是会出现精品，也会出现屎。”
李少杰双手一摊。
“音乐无贵贱高低，艺术不分三六九等，这些话，是对于欣赏者而言的。”
“因为，无论你欣赏什么艺术作品，喜欢什么样的娱乐作品，那都是你的自由，俗一点雅一点又如何呢？只要不违反基本的道德观念，不去宣扬畸形的价值观，你喜欢什么都没问题。”
“而你愿意如何去品读，也是你的自由。”
“并不会说你喜欢什么，你就高贵，不喜欢什么，你就低贱，对于欣赏者而言，喜欢什么东西，并不能给自身打上高低贵贱，三六九等的标签！”
不少网友们恍然大悟。
音乐就是音乐，艺术就是艺术，你也只是你自己。
懂得欣赏艺术不代表你高贵。
喜欢通俗作品也不代表你的低贱。
从欣赏者的角度，这些作品本质就是丰富精神世界生活的一种催化剂。
高不高贵，也不是你能不能听懂高深艺术能够决定的。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
请大家记得我们的网站：乐读中文(m.leduzw.com)非正常音乐家更新速度全网最快。