卢林一边熔炼一边和马永清闲谈，马永清这些天在匠房也听闻了卢林帮古耀、裴易铸剑商议，对于自己的剑法也不避讳什么，都和卢林说起过。马家剑法传承久远，据说是一种沙场剑法演变过来的，在马背上拔剑和站在地上拔剑不一样，在马背上如端坐拔剑，讲究出剑速度和力道，以求杀敌。马家剑法号称十六剑，但精髓就在前三式，拔剑然后在剑出鞘时迅速斜劈再快速收剑回鞘。
这三式要领就是‘徐、破、急’三字，拔剑徐徐，待剑出鞘斜劈出去迅如疾风破敌伤人，再急速收剑回鞘。拔剑徐徐但是要稳，积蓄力道以待出鞘后一击杀伤敌人，再回鞘就是完美一套了。
马家最早的剑法就是这三式，在沙场对敌就是这么简单粗暴，只求一击杀敌；流传有千余年了，后世马家历代族人精英将第二式演变出了十三式出来，更适合站着拼斗，就有了这十六剑了，剑法名为【开合剑法】。
拔剑是每个马家人都要练五年以上的基础功底，然后才能够练第二式，这第一式拔剑是行走江湖的马家高手必须终身修习常练不辍的。马家记载练到极致只要最初三式就足够了，打不过，再多练也没用，练到家了，能够抵挡这三式的也不多了。
卢林对这拔剑之式很感兴趣，和郑田川的出刀有异曲同工之处，或许扶桑那边的刀法就是来自马家剑法，据说扶桑千年前还是部落时代，不可能有这些。了解了这些，卢林自忖对上郑田川应该胜算大一些，至少郑田川的出刀他如今明白了原由，可以提前做出预判。
当年卢林练刀之初，用的是断刀，那时卢林不明刀断了的原由，为此还灰心了一段时间，三叔让他用断刀练刀，最开始就是挥刀劈柴，然后就劈竹筒，心法修为提升后，出刀快多了，也稳多了，这拔剑之式启发了卢林再练拔刀挥刀的念想，不必如马家剑法和郑田川那般做到一击杀敌的犀利，只求出刀更迅速一些，能够占得先手。
马永清对于剑的要求也是不一样，比普通三尺左右的剑长了一尺左右，剑柄要比一般的剑长了两寸，马家人习惯这样的长度，适合拔剑；剑身长了六寸，这适宜马家剑法三式中第二式斜劈快速杀敌，而且马用清铸剑形状更像是加长的横刀，剑脊厚重，如此一来剑也重了许多，更适合第二式发力用力，马家剑法在于速战速决，不适合久战，所以马家记载都是讲究这前三式。
马家在西关贡献不小，马上兵刃是枪法，号称是【绝命枪】，马家祖祠还供着一杆金枪，据说是马家先祖沙场用枪。马永清也习过枪法，不过他更多还是用剑，马家枪法一直流传下来，家族中喜欢枪法的不少，但是精通的不多，但历代西关枪法高手中不乏马家之人。如今马家枪法最好的就是马永清的父亲，马家族长马本初，当年在西关也是立下了不小的战功，后来才接了族长的位置，论功夫，大长老马本万要比马本初更厉害一些。
卢林便约了马永清次日一早切磋下枪法。
下午将材料熔炼完了，晚上卢林去千锋照典藏室看书去了，风大师上午说的天池材料，他是不知道的，这些都是他欠缺的，铸造技艺提升了，但是这些铸造知识很不足。找到那些相关书籍卢林就如饥似渴的看了起来。
天池材料的介绍不多，都是百年前的一些记载，但是这记载中有说这天池材料和山火、岩浆材料材质相似，只是发现之地不一样，在天池中的因为多年来一直存于天池水中，其表层会出现变化，与在山间矿洞中的矿材不一样，熔炼起来要多费时间，但是锤锻起来容易一些。
书中记载的天池有十余处，九华山就有一个，那是百炼堂所在的地盘，看来百炼堂建在那里这天池或许就是一个原因，记载中九华天池出过不少珍稀矿材，在九华山东边三百里外天目山也有天池，东西两峰各有一个，形如双目，故称之为天目山；天目山往北百里有一个天池，就是传说中铸造一道最为出名的夫妻干将莫邪铸剑之地；九华山西南东林寺也有一个天池，东林寺卢林倒是知晓，临江坊品鉴会的时候来过人；九华山往西汉阳附近也有个天池。
其余几处天池，洛城西两百里也有天池，在千丈高山之中；再有就是西南那边也有几处天池，萧关往南七百里也有一个天池；巴山之中也有一个天池；再往西南的南疆也有两处天池，靠近东南冬乌王朝，如今那边混乱得很，还有一个天池在卢林从龙城走镖时候路过的严州东南一百里的山中。
这些天池都出过不少珍稀矿材，如今都极少有什么矿材出现了。至于白山的天池，记载是说地势险恶，人迹罕至，珍稀矿材药材都出过，不少冒险去那边寻宝的都殒命于途中。关于东胡的天池，没有太多记载，都是很久远的一些记载，如今胡汉分隔数百年了，地名更迭，很多地方对不上了，比如记载中说：大荒之中，有山名不咸，山中奇珍异宝矿藏药材极多，有天池，东西宽七里，南北长九里。卢林看得不仅一头雾水还头疼得很。
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