“就是姻亲之事，也是如此，也算此列。”
“一个人一生独行多罕见，除却儒道之列，天下间皆有这个需求，唯有在其余完备之事，这个需求更加的不同。”
“第四个阶段。”
“便是尊严、尊重的需要。”
“一个人和别人交朋友之后，在一个众人汇聚之地，往往都希望自己成为焦点，成为被别人尽皆尊重的人！”
“被别人尊重，一般来至于自身的地位、威望、博学……。”
“第五个阶段。”
“便是对天地认知的需要！”
“如果一个人可以做到了前面四种需要，那么，就会不可避免的要追求第五个阶段。”
“何为天地认知的需要？”
“比如读书的时候，碰到一个问题，想要知道如何解决？”
“也如宝叔，对胭脂很有兴趣，便是探究胭脂的做法和蔻丹的妙处。”
“也是对于自身兴趣的拓展，而普通人是没有那个资格的，或者说很少可以自由自在的抉择兴趣需求。”
“第六个阶段。”
“审美的需要，这个需要，异人描述为洞彻天地间的黑白、美丑、光暗之列。”
“美！”
“一个人生得好，可为美！”
“一个人心地好，可为美！”
“一个人德行高，可为美！”
“一个官员为民做事，一个将军战场杀敌，皆可为美！”
“第七个阶段！”
“自我实现的需要！”
“比如，一个官员生平志愿，将一方之地治理完好，便是自我实现。”
“庙朝诸公，也是如此。”
“宝叔也应该有此生想要自我实现的需要！”
“环叔应该也有！”
“且都有可能做到，那就不是空想，而是真正的自我实现。”
“第八个阶段，便是超越需要的需要。”
“那个阶段，古来能够做到的人很少很少，却也不算少。”
“如妆奁胭脂，第一个发明胭脂的人，就属于这一列。”
“还有至圣先师，他定下礼仪的规矩，也属于这一列。”
“还有一些史册上敢为天下先，留下开创性盛事的一些人。”
“……”
“以上八个阶段，便是异人所言的八个阶段，同儒家的八个阶段略有不同，却也相仿。”
“小姑姑先前问我一餐吃了百两银子，那么，现在小姑姑可有答案？”
“那其实都是属于一种需要，只不过因个人能力高低，需要个有不同。”
“也正是因为不同，天下才会是这般的天下。”
“果然人人需要都是一样，那么，就如天下间就会碧波无浪，弱水无声，失去生机和活力！”
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