在佛教教义中，有人说：“当思想不被激起时，行动不会白费;当没有搅拌时，没有伤害;不增加，不减少;没有爱，没有恨。外部路径不能入侵。但谁能真正做到这一点呢？
演讲者反思这个世界上的生活，强调如果一个人能够让自己的思想不受干扰，痛苦就不会显现出来。例如，如果你看到一件漂亮的衣服，但没有钱买它，你很可能会感到后悔。但是，如果您一开始就没有购买它的愿望，就不会产生这种遗憾。
从理论上讲，这听起来很简单，但在实践中，它非常困难。作为一个普通人，防止思想走神是具有挑战性的，因为干扰就像恒河的沙子一样多。一个人如何才能真正地保持自己的思想不激荡，避免不必要的行为？
然而，当头脑激荡的那一刻，幻觉就会出现。
演讲者经常嘲笑一个叫孙家良的人，因为他不断地做白日梦，努力区分梦想和现实。然而，他们后来意识到他们自己并没有太大的不同。
他们对幻想怀有强烈的厌恶。为什么会有这么强烈的仇恨？当苏一丹向他们提到“幻觉”这个词时，他们明白这与看到那些诡异照片时所经历的恐惧有关。似乎那些“黄皮肤鬼魂”的灵魂已经困住了他们。
令人沮丧的是，他们想知道为什么这些灵魂现在在知道他们的存在后更积极地造成伤害。这是否意味着他们将永远成为目标，没有追索权？一想到将来再次被困，他们就感到无助。为什么一定要这样？
环顾四周，他们无法发现这些实体，所以他们叹了口气，想：“好吧，让我们一步一步来。除了这种方法，似乎没有其他选择。
不过，苏一丹解释说，他们最近的经历，一部分是受“黄皮鬼”的影响，一部分是因为这个地方本身并不平静。显然，人们已经死在悬崖边上，这就是为什么他们在幻觉中看到了一个“替身鬼”。
“替身鬼”的概念在民间传说中是众所周知的。它通常是指在特定时间或地点自杀的人。死后，他们的灵魂无法继续前进。在轮回中，人的生命虽然被认为是“苦难的海洋”，但却是珍贵的。自杀是一种严重的罪过，因为那些自杀的人的灵魂，讽刺地寻求释放，被神圣的秩序所否认。相反，他们在人类领域徘徊，忍受着他们试图逃避的痛苦。
通常，他们有两种方式可以找到释放：通过佛教僧侣的背诵和仪式，或者通过捕捉这些“替身鬼魂”。
“你知道现在是哪一年和几月吗，有多少家庭在有人自杀后能找到一个和尚为他们念经？因此，自杀者的灵魂通常会选择第二条路。只要能引诱别人在自己死亡的地点以同样的方式死去，他们就可以取代自己的位置，他们就可以解脱。这就像一个死胡同，或者更简单地说，就像填补一个洞。要从这个洞里逃出来，你必须带别人进来;只有这样，你才能解放自己。
我之前看到的那个胖女人，我怀疑她是找我填补那个洞的。好在我运气好，最后苏一丹救了我。然而，正如我所想的那样，似乎有些不对劲。我看着已经冷静下来的苏一丹，想到了什么。所以我问她，'你怎么知道这一切，你包里的黄纸是怎么回事？你是故意寻找这些东西的吗？
我的意思是，苏一丹这个似乎对超自然现象感兴趣的女人，为什么会突然想去登山？还有她那不断露出的神秘笑容，手里拿着那么多黄纸和牛肉，对于一个正常人上山来说，这不是很不寻常吗？
苏一丹耸了耸肩，然后给了我一个调皮的笑容，好像没什么大不了的。她说：“当然，不然我为什么要爬山呢？
原来，苏一丹早就计划好了。看来这学期她的生活太过沉闷了，所以她想让我陪她去山上刺激一下。苏一丹告诉我，城里的鬼魂比山上少得多。毕竟，有多少座山没有死过人？据她说，她的老道教主给了她一些指示，所以她才会有上山拯救失魂落魄的想法。
听完她的话，我叹了口气，然后有些虚弱地问道：“你为什么一开始不告诉我？太危险了，你为什么同意让那些人跟我们一起去？
“他们想自己来;这不关我的事，“苏一丹有些烦躁地回答。“而你，那个不断为人们买牛奶的家伙，没有权利问我这些问题。
女人有时真的很可怕。
我又浑身发抖，但听到她刚才说的话，我多少松了一口气。毕竟，苏一丹不是什么杀人犯。她说，山里的鬼魂大多在山顶，和我一样，她知道上来四处游荡的人，没有多少人能爬到那么高的地方。因此，相对而言，它们应该是安全的。
看到我的表情从紧张到放松，她对我笑了笑，说：“好了，别担心了。这个世界上有多少人像你一样倒霉，总是跟着一群黄皮肤的人试图伤害你？他们会没事的。嘿，你休息够了吗？既然如此，那就去山顶散步吧。
她说得有道理。虽然听起来很不愉快，但世界上像我这样的人真的不多。大多数人在遇到鬼魂时都没有那么容易。我强行露出笑容，意识到也许我见过太多的鬼魂，这让我很紧张。
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