第77章 见微社
崇祯八年六月十二日
芝罘岛逍遥城中的逍遥窟麒麟阁，一众大佬坐于一堂，与会的人员有：张鹿安、见微社社长许由、副社长郭亮、新人张孝吴、左忠禹和许若襄。会议的议题是见微社的发展问题。
张鹿安从北隍城岛离开时，以年龄太小为由，将孙有地留在了北隍城岛的小学，让他接受文化教育，带走了阴六、仇有光、吕祥发、吕祥启、李二猛和郭茂才充任亲兵，年俸按照马兵待遇算，用阴六为亲兵统领。
此时的阴六带着其他五名亲兵，就守在麒麟阁门外，任何人不得靠近。
会议伊始，在坐各人对于情报工作的开展各自阐述了自己的意见，并且分享了各自的经验和教训。
张鹿安点名，许由首先跟大家介绍了一下见微社的编制情况和目前大致规模，但是很多暗线都用代号进行了代替。
张鹿安看到许由虽然将见微社发展扩大到总人数八十人，比郭亮管理的时候扩大了很多，但是距离张鹿安心中所想还是差了很多。
“许社长，你之前说最近在搜寻北边建奴的消息？到底是什么重要的消息，需要你本人亲自出马？”张鹿安问道。
许由抬头看看其他人，因为近期过于繁忙，先是攻打崆峒岛，安顿崆峒岛上的居民以及生产工作。然后又要帮忙一起建设北隍城岛的民居，安置一千七百多人的老百姓，人手不足的情况下，自然大家都被抓包帮忙，许有因此没有时间跟张鹿安作详细的汇报。此时见到张鹿安当众问起，因为涉及到许由在建奴内部的暗线布局，许由有点不想当众说，他已经开始逐渐适应隐蔽战线的生活。
“许社长，没关系的，这些在坐的以后，都将是见微社的同僚，都是高层人士，你可以隐藏一些关键角色，直接说下内容即可。”
“少爷，我们得到消息，近期建奴可能会有大动作出现……前段时间建奴奴酋派多尔衮、萨哈廉、豪格等率领后金兵进攻河套地区……”
“这个不是早就得到的消息了吗？大明朝廷本着一副‘事不关己高高挂起’的原则，对此充耳不闻，以邻为壑，简直腐败到了极点。”
许若襄插嘴道，毕竟她对于大明朝廷是没有半分好感的，之所以愿意加入见微社，一个是自己侄女的面子，一个就是因为左忠禹。
“这次不一样了，跟之前皇太极亲自领兵攻打林丹汗时候不同，此时林丹汗已死，林丹汗之子额哲正式向多尔衮投降，并且缴纳出‘传国玉玺’……”许由继续解释道。
“传国玉玺？”所有人同时发出惊呼。
“传国玉玺不是在京师紫禁城里面吗？”张孝吴提出了质疑声。
许由毕竟是做过功课的，耐心的继续解释道：
“真正的‘传国玉玺’是和氏璧所制，开始由楚国人发现的荆山玉打磨而成，后来从楚国辗转到赵国，赵国灭亡后被秦始皇所获，当时的秦国丞相李斯用‘和氏璧’制作了传国玉玺一枚，并且在上面镌刻‘受命于天，既寿永昌’八个篆字。
此后该印一直作为皇权天授，正统合法的信物。
‘传国玉玺’历经一千八百多年的传承，一直都是作为合法取得天下的象征，宋末时期据说随着左丞相陆秀夫背起宋末帝赵昺跳海，一起沉到了海底，就此消失长达数十年之久。
所以蒙元时代，绝大部分汉人心里，并不认可‘元朝’是个合法朝代，因为没有‘传国玉玺’就不是合法传承。
令人奇怪的是，我朝太祖攻打陈友谅时，有洞庭湖渔民将此印献给太祖，太祖得此后大喜过望，但是献印渔民转瞬不见，时人谓之神助。
自从得印之后，太祖的大军就一直所向披靡，顺风顺水一往无前。此后‘传国玉玺’一直传到我朝英宗之时终结。
英宗年轻气盛，听信宦官王振之言，草率亲征，结果不仅本人被俘虏，还全军覆没、痛失举国大将勋贵，最为关键的一点就是随营的‘传国玉玺’也为瓦剌所得。
景泰帝继位以后，没有办法，只得派于谦使用蓝田玉镌刻新的玉玺充为国用。
此后‘传国玉玺’就一直游离于中原之外，最后流入察哈尔黄金家族林丹汗的手中，林丹汗死后，他的儿子额哲不成气，直接将‘传国玉玺’献了出来，多尔衮二话没说，直接派豪格亲自率领一半精兵，不远万里连夜将‘传国玉玺’护送到了奴酋皇太极的手中……”
张鹿安内心剧烈震动，中华大地好像早已经约定俗成一样，封建王朝时代，谁最终拥有‘传国玉玺’，谁就是正统传承。因此更加痛恨那个“瓦剌留学生”朱祁镇。
朱祁镇不光是大明盛世的终结者，更是中华民族文化传承的巨大破坏者。
“也就是说真正的‘传国玉玺’是由湖广的荆山玉制成，而不是由蓝田玉制成？咱们现在紫禁城里的玉玺实际上是景泰帝时期所刻？”张鹿安再次确认道。
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