而陈寿所着《三国志》里，两种说法均无记载。
六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。
张合追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。
建兴十年（232年），诸葛亮在黄沙休兵劝农，制作木牛流马等，
并且练兵讲武，准备再次北伐。
建兴十一年（233年）冬，诸葛亮派遣诸军运米，集结大军于斜谷口，治斜谷邸阁。
建兴十二年（234年）二月，诸葛亮经过三年劝农讲武的准备，
率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，
同时派使臣到东吴，希望孙权能同时攻魏。四月，蜀军到达郿县，
在渭水南岸的五丈原下扎营寨。司马懿则率领魏军背水筑营，
想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退。
魏将郭淮认为蜀军必会争夺北原，司马懿认同，便派郭淮先前往防备。
果然，蜀军到来，但被郭淮击退。
诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继，导致功败垂成，
于是开始在渭、滨的居民之间屯田生产粮食，百姓亦相安无事，一切如常。
而孙权也响应蜀汉，亲率十万大军北上攻魏，但被魏明帝曹叡亲自率军打败。
诸葛亮派虎步监孟琰驻武功水北，适逢水涨，阻断了诸葛亮和孟琰的联系。
司马懿趁机出兵进攻孟琰。结果诸葛亮一方面派工兵架桥，
一方面派弩兵向司马懿的部队射箭。司马懿看到桥快架好，只好撤退了。
魏、蜀两军相峙了百多日，其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出。
其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，
表示司马懿就像女人一样。魏军将领见此情形都火冒三丈，
纷纷要求出战，为了搪塞将领们的要求，司马懿假意上表给魏明帝请战。
曹睿便派卫尉辛毗作为持节使者，到前线节制司马懿。
司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，
使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；
所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，
他还能活多久呢。”
诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，
打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。
八月，诸葛亮病情日益恶化。诸葛亮病重之际，
蜀主刘禅派遣尚书仆射李福前来军前问候，同时询问国家大事。
李福与诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。
诸葛亮说：“我知道您回来的意图，近来你虽然整天与我交谈，
但有些事还没有对你交待，所以你又回来听取。你所要问的事蒋琬最适合。”
李福连忙道歉说：“日前确实不曾询问，等到您百年之后，
谁可以担负国家重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁又可承担重任？”
诸葛亮说：“费祎可以继任。“李福又问费祎之后谁可接任？诸葛亮没有回答。
同时，诸葛亮也对各将领交代后事，要杨仪和费祎统领各军撤退。
由魏延、姜维负责断后。不久，诸葛亮在军营中去世。
而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。
司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，
姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），
认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退，奔行数里，
司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。
司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧，
而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”，
司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”
其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才。”
蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。
诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，
墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，
只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，
就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。
果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，
也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，
自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，
于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。
直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，
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