凡人才是这天道钟爱之人，他们寿元虽短，但却拥有无限的可能，却又不至于对天地造成过大的威胁。神修也好，佛修法修也好，他们到最后还是要在凡人中收徒，传承。仙人仙帝都有可能会死，但凡人却会一代又一代的传承下去。
谢征鸿来的时机还算好，这里看上去一片繁华盛世的模样，倒是让人觉得赏心悦目，不至于怨气丛生，平白扰了兴致。小心询问之下，才知道这里已经改朝换代，如今的君主正传到第三代，是个圣明之人，连带着百姓的日子也好过了起来。
这里就和谢征鸿记忆里的模样一比，灵气就已经削弱了大半。原本这里就不是什么灵气富裕之地，现在自然就更加没有人修行了。修仙问道也只在一些杂文野史里才会出现，连带着妖魔鬼怪之说在此地也并不盛行，人们都信奉君王受命于天，是上天之子。
这里是他和前辈的结缘之地，曾经属于神秀老国师的国家。
这里经历过战乱，变为高山大海，如今又再度有了人迹，建立了国家。兜兜转转，最后又回到了原点。
在小童问谢征鸿想要在哪里拥有自己的道场的时候，谢征鸿第一反应就是这里。这里对他来说意义非凡，若能将他和前辈相遇的地方作为道场，前辈应该也会开心吧。
谢征鸿从来没有告诉过闻春湘关于神秀老国师那一世的事情。
老国师虽然是谢征鸿的前世，为人处世也有相同之处，但总有些地方是不一样的。在神秀老国师的年代，几乎是修真界最后一代辉煌的模样。之前的律青后来的季歇，还有当年的神秀和尚，都是那一带最风头无两之人。当真论起天赋的话，作为神秀和尚的那一世比后来宋清的那一世还要更加高一些。
神秀在抹消律青因果之后，便失去了修为来到这凡间当了一个简单的国师，看上去似乎仙途已毁，没有什么可能了。但在神秀国师的那个年代，还流传着一句话，“修仙先修心，化神先化凡。”并非失去了修为就没有希望，相反，一开始的神秀打的其实是置之死地而后生的主意。
神秀此人，刚出生之时就被接到了宗门里，被大力培养。对他来说，宗门的安危远远比个人的飞升与否要重要的多。因此，他才会走出来和律青斗法。与此相对的，关于凡人哪怕是一般修士所拥有的情感，他半点都没有。在刚刚失去修为初到人间的时候，神秀很是吃了一番苦，因为在宗门里和在人间生活完全是两种概念。若非神秀聪明，又有一手过人的医术，佛法早已高深，恐怕早已化作一具白骨也不一定。
在人间修行二十载，神秀终于明白了化神先化凡的道理。
他的修为也开始恢复。
可这样的修行之法和普通修行却又有不同，并非从低到高，而是从高到低。他先恢复的是自己的法印，其次才是修为。而在法印恢复后的一年，皇帝送来了一盆白牡丹。
神秀国师在凡间的年龄绝对称得上是老人。
他来到人间的时候就已经是一副老人的模样，这样的面容，又是和尚，自然不可能体会什么爱恨情仇。人们尊敬他利用他害怕他的都有，唯有一朵傻兮兮的什么都不知道的连化形都不知道的小牡丹，和他玩闹，却又偷偷的用崇拜羡慕的目光看着他。
或许是之前压抑的太久，神秀很快就被这朵有趣的小牡丹给吸引住了。甚至不惜结下因果，给他取了名字。
原本神秀在想，若是自己恢复修为，可以点化一下这朵笨牡丹，明明修行了这么久却连化形都不会，实在是丢妖修的脸。他可以收下这朵牡丹做弟子，教他修炼，教他为人处世，不然这样一朵普通牡丹在没有多少灵气的人间恐怕迟早会衰落死去，甚至形神俱灭。但神秀想要成功恢复原本的实力，就必须要先过三灾六劫，从修士到凡人容易，但从凡人一步登天到飞升，却是难上加难。神秀从来没有想过，那朵化形都做不到的牡丹会放弃自己化形的机会，选择救他。
神秀在这一世注定要死。
闻春湘却在不自觉的情况下为他续命，原本就没有多少的气运被折腾到最低。
神秀抱着不会再开花的花盆又等了十几年，最后长叹了一口气。这三灾六劫，最后他过不了的却是这朵小牡丹的“劫”。神秀放弃了再度修仙的想法，将法印送给了闻春湘，却什么都没有说。
当年的神秀不会知道自己在未来还会和这朵牡丹有那么多的因果，也不会知道他想要隐瞒的东西被未来的自己知道的清清楚楚。但谢征鸿也不可能将这些说给闻春湘听。
这个地方既是神秀国师和闻春湘相遇之所，也是年幼的宋清和闻春湘相遇之所。那么他的道场，除了这里之外又还有哪里能够当得上？
谢征鸿来到当年的皇宫面前，这里如今已经是一片深山，山间常有野兽出没，因此哪怕风景秀丽也没有多少人过来。
这样正好。
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