在回到辽东之前。
张静一一直都在思考，辽东对于张家而言是什么。
又或者说，这个天下……最终要成为什么样子。
这当然不是杞人忧天。
而是到了他这个地步，他必须得做选择。
其实这些年来，他在京城里感受极深。
感受最深的就是步履维艰。
哪怕张静一已经摆出许多实实在在的东西，可复杂的利益关系，还有守旧的思维，依旧还是束缚了他的手脚。
即便得到了天启皇帝十万分的支持，可每一次推动新政，都是九牛二虎之力。
于是……张静一得出了一个哭笑不得的结论。
后世将明清当做是封建主义的巅峰，不是没有道理的。
在经过无数次的王朝更替之后，数千年的农业经济，中原王朝从秦朝吸取了严刑峻法必亡的教训，从汉朝吸取了外戚干政的教训，又从魏晋吸取了诸侯王还有门阀的教训。
再至隋唐，更吸取了节度使以及武人集团的教训。
此后，又至宋朝吸取到和亲岁币势必养虎为患等等的教训之后。
一个围绕着土地经济，以粮为本的封建社会体制也就应运而生。
可以说……如果农业经济时代，会出现一个完美的体制的吧，那么这个体制，一定和大明的制度差不多。
所以……最令人哭笑不得的是，大明的问题……恰恰就在于，它的制度过于完美。
通过对宗室的豢养政策，使宗室和诸侯王的危害降到了最低。
再通过科举消灭掉了门阀。
又利用皇族尽力与平民百姓结亲而彻底的让外戚退出历史舞台。
利用地主出身的读书人通过科举，给他们传授君君臣臣，使他们视谋反为羞耻，以金榜题名为荣耀，他们有了功名之后，再借用他们的家族，维持地方上的统治，而入朝的地主读书人，则制定出绝不会背离土地经济的律令，使土地经济的受益阶层可以持续的得利，以至他们绝不会滋生反叛之心。
再利用这些入朝的地主读书人，制衡武臣，以文制武。
在朝廷制度层面，内阁采取廷推制，五品以上的大臣，某种程度可以决心内阁大臣以及六部尚书的人选，使但凡可以入阁和成为部堂的人，至少不至声名狼藉。
再利用底层的年轻地主读书人，入朝为官的年轻官员为御史、翰林、各部给事中，用他们组成清流，来制衡和监督身居高位的大臣。
朝廷之外，置锦衣卫再监督百官。
锦衣卫之上，设东厂制衡锦衣卫。
而在地方，起初用的是三司相互制衡，此后虽加了一个巡抚，可巡抚却类似于钦差的官员，他的权力来源于朝廷。
说穿了，这是一个环环相扣的制度，以年轻监督年老，以文御武，再以宦官和锦衣卫驾驭百官，除此之外，不容忽视的还有士林清议，用在野的读书人，来驾驭朝中但凡还想留点好名声的大臣。
可以说……这是一个终极的权力架构，倘若一块肉是天下权柄，而这个制度的本质就是将它切成了肉酱，而后每人分上那么一点点。
也正是因为这个原因，这个最终极的农业社会完美体制，能让大明持续运转两百五十年。无论发生了任何变故，哪怕皇帝被人俘虏了去，哪怕皇帝数十年不上朝，哪怕再多的天灾，数不清的人祸，已到了病入膏肓的时候，依旧还能勉强运行的原因。
而它唯一扞卫的……虽也可说是皇权，可同时，也是农业地主经济。
而大明的没落，某种程度……恰恰也在于此，所谓船小好调头，若不是这个农业社会的体制如此的‘完美’，倘若它是漏洞百出，想要破旧立新，其实难度会低得多。
可实际上……张静一却发现，它因为过于完善，无论你身居高位也好，掌握大权也罢，这个完美的体制，也总有数不清隐形的手，在制衡着你。
制衡你的，是依附于这个完美体制所催生出来的思想。
是数不清你看不到的人，他们隐藏在每一个角落，他甚至没有对错之分，你甚至不好意思将其归类为坏蛋或者恶人，他们甚至可能有极高的道德水平。
这也是为何，张静一想要办任何的事，总会有无数的手架着自己的原因，总是放不开手脚。
这倒不是说，关内两京十三省已经没救了。
那里的人，固然顽固，可至少他们是世俗的，还没有魔怔到只靠精神世界，就可以对抗实实在在的东西。
只是……他们还需要时间。
这也是为何，张静一固执的希望回到辽东的原因。
因为这是一片流亡者的乐土，在这里，有在关内活不下去，对关内的完美体制失去了信心的流民。也有敢于举起刀来，与那地主读书人彼此刀兵相见的流寇。更有建奴人，有许多为了更好生活而迁徙至此的匠人，还有许多跟随张静一这个恩师来此的弟子。
这些人，人员复杂，但是并不会排斥新的事物。
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