辩经……
与蓝星上的西方宗教不同，在有着超凡力量，有着神灵存在的赛格斯世界，辩经这种现象并不罕见。
而且因为神灵经常以化身行走在大地上，信徒对于神灵的敬畏，也不完全是教条式的。
赛格斯世界的信徒们并不拒绝反思，他们的思想相对于蓝星上的某些宗教信徒来说往往也更加开放，更加包容。
在这里，辩经大多数情况下是教会内部的神职者讨论，进行宗教思考。
而对于真神来说，祂们也乐得见到这种情况，甚至有时候还会根据信徒们的所得来完善自己的教义。
只要有利于神灵发展势力，强化信仰的理念，都会被祂们接纳。
也是因此，有了真神背书，辩经就有了神圣的光环，在赛格斯世界的各大教会中都很受重视。
而久而久之，不少教会之间的矛盾也往往会先以辩经的形式解决。
不过，教会与教会之间的辩经又有所不同。
不同真神之间的教义天差地别，辩论起来往往很难说服彼此，有的甚至因为法则的冲突，还相互矛盾。
更多的时候，不同教会的教士们还是以辩经为手段，将辩论的话题引导到自己占优势的领域来打压另一方，或者说从教义和信条中为自己的行为寻求正当性。
换句话说，就是通过辩经，来塑造大义。
这大义不一定真的是正确的，有时候甚至是一种诡辩，还有的时候甚至干脆是狡辩。
但是，因为辩经的神圣光环的存在，导致只要最终在气势，在结果上压倒了对方，那么就意味着胜利了。
这种辩论常在赛格斯世界的宗教审判中出现。
而若是胜利的一方是审判者，他们甚至能够随意处置失败的敌对神职者。
哪怕对方是神眷者。
这也算是真神之间的默契了，某种意义上来说祂们也是通过这种办法，来间接促进自己教会的完善和发展。
当然，以上是针对两个教会实力差距不大的情况下。
在赛格斯世界，自从八百年前神圣曼尼亚帝国扩张到极限，永恒之主的信仰逐渐遍布整个星空之后，永恒教会就在诸多教会中一枝独秀，呈现了压倒性的强大。
而渐渐地，辩经这种行为，在永恒教会与其他教会的交流过程中，就越来越少了。
辩论这种事，强权根本不需要。
也是因此，听到老约翰的话之后，审判主教才会微微一愣。
辩经么……
这一刻，他的目光似乎有些恍惚。
自从成为永恒教会的主教，他好像好久都没有听过这个词了。
因为永恒教会的审判，只需要罗列出被审判者的罪状，然后一把火烧掉就可以了。
不过，今天的对象的确有些特殊，因为今天被审判的并非是普通信徒，而是一位神眷者。
不仅如此，他不但是神眷者，还是一位强大神力的神眷者，一个隐隐已经能够在赛格斯世界与永恒教会有着分庭抗礼力量的教会的神眷者。
面对这样的神眷者审判，的确需要更加慎重一些。
“怎么样？还是说身为永恒教会的主教，您现在连与我辩经的勇气都没有了吗？”
看着神色阴晴不定的审判主教，老约翰继续微笑道。
他的话绵里带针，虽然温和平静，但其中却蕴含着强烈的挑衅意味。
审判主教的怒意瞬间就上来了。
他死死瞪着老约翰，双目赤红。
但终究是理智压过了怒气，他最终阴着脸回过头，看向了高坐在上方的审判所黑衣总主教。
黑衣总主教神情平静。
注意到审判主教投来的目光，他并没有立刻给出回应，而是看向了被众星环绕的教会最高领袖，教皇本笃二世。
一时间，不少牧师和主教的目光都停留在了本笃二世的身上。
本笃二世依旧是一副波澜不惊的样子。
只见他轻笑了一声，微微颔首。
见状，审判主教瞬间就领会了圣座的意思。
生命教会已经逐渐势大。
此时此刻，单凭指控与审判，恐怕已经很难压服众意。
只有从教义上，从精神上彻底摧毁对方，才能真正达到此次审判的目的，才能占据真正的大义，为接下来的行动做准备。
想到这里，审判主教冷笑一声，说道：
“怎么，一个侥幸获得神眷的贱民，也想要染指神圣的辩经吗？”
“贱民又从何说起，难道对于永恒教会来说，只有高高在上的贵族与神职者才是人，我们这些普通人都是低贱的存在吗？”
老约翰不紧不慢地说道。
此话一出，周围围观的民众瞬间议论纷纷了起来。
永恒教会的神职者们神情一肃。
他们知道，辩经，已经开始了。
审判主教眉头一皱。
他冷哼了一声，说：
“哼！邪教徒就是邪教徒！到了现在，竟然还想挑拨离间，蛊惑民众！”
“可是，贱民一词不是您刚刚说的吗？我仅仅是将您刚刚说过的话，深入拓展一些罢了。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
请大家记得我们的网站：乐读中文(m.leduzw.com)世界树的游戏更新速度全网最快。